顺济桥遗址
这是泉州古城与晋江南岸的陆运节点 ，
安平桥
安平桥俗称“五里桥” ，天后宫共同体现了海洋贸易推动下古城南部商业性城区的发展 ，砖块等 。瓷器残片的年代特征，该窑为分室龙窑 ，考古工作已发现7座窑炉及部分作坊 、
据介绍 ，根据对遗址上提取的10余处炭样进行的C14年代测定 ，
泉州是10—14世纪世界海洋贸易网络中高度繁荣的商贸中心之一 ，系列遗产的要素构成逻辑与整体关联 ，顺济桥遗址 、其中 ，南外宗正司的设置 ，脊兽 、以及可持续的保护管理途径等方面进行了深化研究和完善 ，
昨日 ，一些瓷器残片上有墨书 ，砖块上刻有“官”字 ，见证了商业拓展对交通系统的促进。面积约一万平方米 ，在北京召开的国际古迹遗址日活动中 ，泉州府文庙、沿用至20世纪，与泉州的陶瓷生产基地共同显示出宋元泉州强大的产业能力和贸易输出能力。
磁灶窑址（金交椅山窑址）
这是宋元时期泉州城郊外销瓷窑址的杰出代表 ，六胜塔、菲律宾吕宋沉船 、为中国现存最长的跨海梁式石桥 。这一带生产的陶瓷可由陆路运输至南部永春县 ，一处冶铁生产者余氏家族的祖屋遗址 、
遗址位于青阳村南部的山坡上，可确定遗址为宋代的块炼铁遗址 。结合遗址出土钱币 、是龙窑向阶级窑转化的过渡形式 ，安平桥、
部分申遗遗产点简介
南外宗正司遗址
南外宗正司是迁居泉州的宋代皇族群体的管理机构 。机构名称或人名有关 ，
安溪青阳下草埔冶铁遗址
这是宋元时期泉州冶铁手工业的珍贵见证 ，始于晚唐，德济门遗址、显示出海洋贸易推动下泉州本地制瓷产业的创新和发展 。商人及平民共同参与的结果 ，
4月18日，
经初步考古调查 、一段古道 ，
它与德济门遗址 、伊斯兰教圣墓 、并发现于南海一号 、
建筑构件包括瓦件 、展现了中国完备的海洋贸易制度体系 、万寿塔 。是与皇族群体相关的重要线索 。华光礁一号 、
它与德化窑址 、包括一处冶炼遗址、真武庙 、国家文物局副局长宋新潮介绍 ，屈斗宫窑址）
这是宋元时期泉州内陆地区外销瓷窑址的杰出代表 ，在宋元海洋贸易发展的背景下获得重大发展 ，勘探和实验分析 ，南亚和东非等地多有出土 ，1976年经考古发掘揭露出一处元代窑炉遗址 。草庵摩尼光佛造像 、市舶司遗址 、出土建筑构件 、洛阳桥 、江口码头 、
遗址目前已考古发现两处建筑基址 、以及为冶炼提供薪材的山地 。开元寺 、既体现了宋元时期泉州多元社会结构对海洋贸易的贡献 ，牡丹 、再加工或运输至其他地区进行锻造再成型 ，作为宋元中国与世界的对话窗口 ，铁片等初加工产品后，东南亚 、分布在自海港经江口平原并一直延伸到腹地山区的广阔空间内，多维度地支撑了“宋元中国的世界海洋商贸中心”这一价值主题 。印尼爪哇沉船 、进一步强化了国家政权对泉州海洋贸易的推动，冶炼遗址使用小高炉进行块炼铁冶炼 ，老君岩造像 、面积约12200平方米 。其年代集中在10—11世纪前后。安溪青阳下草埔冶铁遗址、这是泉州与国家广阔的南部沿海地区的陆运节点，我国2020年的申遗项目名称为“泉州 ：宋元中国的世界海洋商贸中心” 。一处沿岸道路 ，体现出海洋贸易推动下泉州水陆转运系统的发展 。
德化窑址（尾林—内坂窑址、（记者蔡紫旻）
德化县城周边的窑址分布最为集中 ，废品堆积等窑业遗存 。兴盛于10—13世纪 。是伴随海洋贸易发展而建设的出入古城商业区的主要通道 ，哲帕拉沉船等沉船上。石湖码头 、22处代表性古迹遗址包括 ：九日山祈风石刻 、以近顺济宫（天后宫）而得名 。在发展过程中创烧出独特的白瓷产品 ，窑址分布于上寮溪的南北两岸 ，发达的经济水平以及多元包容的文化态度。德化窑位于泉州城西北约70公里处的德化县 ，其内容与干支纪年 、均分布于晋江支流九十九溪两岸的小山坡上。磁灶窑址 、
尾林—内坂窑址位于德化县三班镇西北，并以木炭为主要燃料 。其建成是泉州官方 、制成铁器 。
顺济桥遗址位于泉州古城南门德济门外 ，韩国新安沉船 、瓦当纹样包括莲瓣 、分布于矿山上的一组古矿洞 、一处水岸设施 、反映了宋元时期窑炉技术的进步与发展 。其兴起受益于宋元泉州海洋贸易的繁荣 ，天后宫 、德化窑址、生产的海绵铁经过初锻形成铁块 、横跨晋江两岸，南外宗正司遗址 、市申遗办发布“泉州 ：宋元中国的世界海洋商贸中心”遗产点简介 。14世纪以来多次修缮，
磁灶窑瓷器在东亚 、顺济桥1211年由南宋泉州郡守邹应龙主持建造，